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[KARAMELO SANTO] |
KARAMELO SANTO |
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Entrevista con Goy de Aitzi, NOVIEMBRE 2004 |
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Antes de iniciar su gira europea al otro lado del Pirineo, Karamelo Santo hace una incursión de un solo show en la Provincia de Girona, evento que aprovechamos para robarle unas palabrillas al Goy y por supuesto para disfrutar de un sabroso y colorido concierto que anulaba el frío que padecía Girona esa noche! ¿Cómo una banda argentina se pega una gira por Francia, Alemania, Austria…? Hace como unos tres años que todo lo que nos pasó fue como de añadidura, nosotros llegamos a Buenos Aires, de Mendoza, llevábamos tocando unos tres años con un disco grabado medio independiente. De a poquito empezó en Buenos Aires una aceptación del público y empezamos a viajar a las provincias y a partir de ahí arrancamos a Estados Unidos, nos fue bien, pero luego con el quite de visa Argentina no pudimos volver. ¿Tenéis oferta para poder tocar en Estados Unidos? Sí, sí, nos editaron el disco, y hemos estado trabajando con Octavio, el manager del Gran Silencio, pero se nos cerró esa puerta a pesar de que tenemos un integrante estadounidense y ahí se nos pintó esto de Europa; nos invitaron a un festival en Toulouse donde hicimos contactos en Alemania de donde surgió una gira que nos sorprende tanto como a vos, de 40 fechas: Dinamarca, Austria, Suiza, Alemania y bueno fue creciendo… ¿La reacción del público? ¿Saben quiénes sois? Está muy bueno, El público que va a ver a Karamelo esta digamos, universitarios, adolescentes que apunta a todo lo que son las derivaciones del reggae… Sí, sí ahora ya saben, en nuestra primera gira vendimos 500 discos, en esa gira de 40 fechas, ese disco luego se editó en Europa y se estuvo vendiendo, editamos el tercer disco acá, que es el disco rojo "los guachos", en Europa se vendieron 1500 discos y nosotros habíamos vendido otros 1500 de mano en mano, hay muchos discos de Karamelo Santo dando vueltas, así que hay gente que vuelve por los discos. La gente mucho no entiende, nosotros hablamos el inglés poco, y tratamos de explicarle cómo es la temática (las letras), ha habido bastantes entrevistas: el año pasado fueron tres meses, y hubo muchas también; el año pasado fue la parte más fuerte. Y como nos empezó a ir bien en Argentina el año pasado, ya sabes que a veces hay que salir fuera…tuvimos un crecimiento muy fuerte y descuidamos algunas cosas de Europa así que este año hemos vuelto a pegarle una cachetada de vuelta y en junio volvemos de nuevo. ¿El público en argentina es diferente o qué? Porque allí la gente está como volviéndo a despertar… Argentina es rock and roll o cumbia, son esos dos extremos, los pobres la cumbia y el rock and roll el pibe medio de clase media. Había un vacío, y a partir de todas esas bandas de mestizaje que había diez años antes que desaparecieron, digamos que Karamelo Santo ganó por abandono y empezaron a irnos a ver. Ahí también la prensa se dio cuenta de que nosotros insistíamos y a partir de ahí planteamos con los chicos una nueva dirección, fundamentalmente con lo humano, no digo tanto lo ideológico; dijimos de parar con el lío rasta, con el lío revolucionario: hay bandas que hablan de revolución y viven en Europa; que hagan su revolución, pero nuestra revolución que empiece estando bien con nuestro vecino. A partir de ahí fue como que dijimos, estamos en Sudamérica, no nos comamos ninguna, no nos hagamos los indios; hay descendientes de orígenes argentinos, no podemos hacernos cargo de decir somos indígenas, mi abuela es rumana y mi abuelo es vasco, y todos andamos en ese rollo, italiano, etc… hagamos música, dijimos, que salga eso adelante y entonces empezaron a bajar los decibelios, nuestra etapa era a lo mejor muy politizada, pero la realidad es que la Argentina más que una lucha por la ideología hace falta luchar por la amistad, la gente está muy mal con su vecino, tal vez pase en todos lados, pero en Argentina es el principal problema, lo que más urge , lo que más pasa. Yo vivo en un barrio muy cosmopolita y tengo un vecino peruano, otros… y no nos hablamos, entonces hay que empezar a reaccionar con eso. ¿Qué tal os ha ido en México? Sí, fuimos a México esta vez, habíamos ido eventualmente a Tijuana cuando fuimos a California, y sí, fuimos específicamente a ver qué pasaba, vimos demasiado pirateados nuestros discos, y eso nos gustó; hablamos con un sello y estamos viendo ahora volver en el otoño argentino y una posible ingerencia de nuevo en los Estados Unidos, pero no es seguro porque hay que pagar las visas y todo eso…. Y no hay muchas moscas… plata. Cuenta de vuestra relación con Manu… Manu fue a Argentina, era amigo de Fidel, y en ese momento nos invitó a conocerlo, el loco estaba en un hotel y nos llamó, y se fue con nosotros a la casa, y nos volvimos locos con Mendoza, cuando volvió años después dijo que quería ir a tocar allí, así que estuvimos organizando el recital en conjunto con la Alliançe Française de Mendoza y a partir de ahí nos hicimos más amigos, también nos regaló estar, digo regaló porque él que no tiene mucho tiempo y se quedó como ocho días que fuimos a un montón de lados… El gobierno de ese momento cuando vino ni sabían quién era y cuando metió 7000 personas y vio que toda la prensa de Argentina, Latinoamérica estaba ahí, dijeron "¡que hicimos!" Así que cuando llegamos querían ponernos un ómnibus y un montón de cosas. Fuimos a ver a gente a la que habían extraditado tierras, a ver a un cura... hicimos todo lo marginal que no gustó al gobierno, pero él la pasó bien y a partir de ahí hemos mantuvimos el contacto. Volvió y nos invitó a tocar en Mendoza, en Buenos Aires vino a la casa y estuvo escuchando y produciendo un poco ese disco rojo que tenemos "los Guachos", metió unas voces, hicimos una fiesta…digamos eso fue todo, pero a partir de ahí fue como "Los Amigos de Manu Chao"… Una vez que fuimos a ese festival de Toulouse, una anécdota, había diferentes bandas, que presentaron debidamente: al uruguayo Ruben raca candomblé uruguayo, Divididos Power trío argentino y a nosotros como Karamelo Santo, amigos de manu chao…. Así que cuando subimos al escenario dijimos al público, había como 10 mil personas, "les queremos decir que ayer nos peleamos con Manu Chao, pueden quedarse de todos modos!!!!" También está el Chico Ocaña en este disco rojo "Los Guachos", ¿no? ¿Y eso? A ellos los conocimos también, fueron a tocar allá, pasaron por la casa. Hemos ido cosechando amigos también por mail, Javi de Ojos de Brujo, Fermín… Fermín también pasó por casa. Teníamos una casa que era como un squat, que ahora es un estudio de grabación de Karamelo Santo, entonces como que todos pasaban por allí, y viste, ahora hay mil squats en Buenos Aires, entonces no era tan normal, nos costó mantenerlo, ahora más que todo lo que estamos haciendo con el estudio de grabación lo utilizamos recibiendo bandas nuevas. Digamos que con esta moviola Karamelo Santo se hizo sus diez quince minutos de fama, así como mucha gente que quería ir a ver ese tipo de bandas que hablaran un poco de la movida, de un corte un poco más revolucionario, empezaron a ir a vernos y obvio de ahí salieron otras muchas bandas y que hay que tratar de que ese género no vuelva a caer en lo que les pasó a bandas como TTM, Los F Cadillac; que todas estas bandas nuevas digan la verdad, que son amigos entre ellos, porque la realidad en América ya es otra, nosotros nos vamos a Alemania y nos van a ver Punkyes… banderas comunistas y nos dicen "y la revolución y cómo fue", y les decimos que la única revolución que tenemos es la de levantarse todos los días y laburar por cien dólares al mes, y creo que eso es hacer un aguante groso. Y músicalmente? Que decías que en los inicios haciais un ska-punk? Claro, la influencia de adolescentes como todos no? Sex Pistols, The Cure, mucho del pop que también escuchábamos, Police, David Bowie,… yo viví en México cuando tuve la idea de armar la banda y en esa época yo era amigo del roko de la Maldita, habíamos conocido un par de gentes nuevas y yo ya veía que La Maldita estaba mezclando letras de idiosincrasia popular, que era como muy nuevo, en argentina eso no se veía, con el rock, hablaban de los patchukos como el guapo de Buenos Aires; cuando volví a la argentina se metió en las letras ese tipo de malinchismo…al principio era extraño para gente que escuchaba música extranjera, pero empezó a funcionar hasta que apareció en el televisor Mano Negra y eso nos dio un espaldarazo final, nos hizo bien, la prensa nos dio bola, y en argentina pesa mucho si no tenés un espacio en la prensa…. No existís, los medios son muy monopólicos, los fanzines prácticamente han perdido fuerza; para una banda nueva es muy complicado armar algo, o hacer un disco y tratar de difundirlo si no es por los medios grandes. ¿Hay mucha diferencia de niveles entre las bandas? Hay bandas inexistentes que tocan mucho y otras que llenan estadios. Los redondos ya no existen más, se han separado, hoy la banda que convoca más gente en Argentina son Los Piojos, Bersuit está en ese nivel también. Vemos como que Bersuit nos gusta mucho, pero Los Piojos y La Renga es como que han adoptado esa imagen del pibe de la remera negra, super callejera y que después ellos no son eso; Bersuit creo que ha buscado una identidad de lo argentino, son muy buenos músicos, no se quedaron con una canción e hicieron 20 iguales, son una merecida banda. Lo nuestro está más apuntado a lo que es la estética del ska o reggae, aprovechando esa estética hacemos unas cumbias, que hacer cumbia en la Argentina no es fácil, porque está muy mal visto, lo que pasó con la cumbia billera que es un ritmo que salió en momentos previos a lo que fue el quilombo político del 2001, durante dos años anteriores empezó a salir una cumbia muy elemental que la tocaba el pibe que no sabía música pero que las letras hablaban totalmente del narcotráfico, de cogerse mujeres, de drogas, de delincuencia… nosotros vivíamos en ese barrio donde prácticamente se estaba generando, La Boca era eso. Vimos realmente lo que era el fenómeno punk rock ingles de entonces de Londres, gente desocupada, gente aburrida, que no sabia tocar y en vez de salir a robar, armaban una banda y tocaban en el garage, nos pareció ¡buenísimo! Ahora en el último disco gente de la cárcel de Mendoza nos hizo una canción y nos la dio, para nosotros fue lo más lindo que nos pasó en el disco, reconocieron a la banda como una banda que a pesar de que…; todas las bandas de rock empezaban a hablar mal de eso, "la cumbia es una mierda", y nosotros pensábamos que eso era auténtico a pesar de que se había usado mucho; hubo un marketing muy fuerte, obviamente empresarios que se dieron cuenta de que aquello generaba, que la cumbia billera era negocio y claro que fue negocio pero mal; era lo único que escuchabas en la radio, y ahora nada, todos ellos están en la cárcel o en algún tema porque obviamente era gente muy mal preparada, tenían plata y se la jalaron con cocaína o hacia cualquiera.. y de a poco ese ritmo hizo que la cumbia fuera mal vista. Y hoy a pesar de todo eso, tuvimos un corte en el ranking, también hicimos "Nunca" que era una cumbia colombiana que los medios no nos dejaban, no nos la pasaban, totalmente lista negra. Hicimos un tipo de cumbia que empezó a aceptarse de vuelta, y ahí como que Karamelo Santo se anotó un punto. ¿Tenéis algún directo preestablecido para esta gira, os lo planteáis de alguna manera? Ahora en la gira tenemos una lista de temas, que lo hemos estado armando bastante distinto a como lo hacemos en Argentina, pero tratamos de comunicarnos siempre con la gente, tratamos de hablar, en Alemania, Austria, Suiza hay que hablar mucho con la gente con el limitado inglés que tenemos pero tratamos de decirle un poco lo que pasa, y todas estas canciones son entre comillas robados del aparato cultural germano que nosotros mientras viajamos, esos robos culturales tratamos de meterlos, nos nutre y amplia horizontes, funciona y lo vamos viendo. En España hemos tenido muy pocos shows, no conocemos el público español, hemos tocado en Madrid el año pasado, nos fue muy bien en una fiesta de Vallecas, pero por ejemplo fuimos a tocar a Barcelona y tocamos para diez personas que además eran amigas. ¿Algún proyecto concreto? Concreto… terminar esta gira, en abril vamos a hacer una gira en México de vuelta, vamos a volver en Junio y Agosto del año que viene a Europa y estamos armando canciones para nuestro próximo disco y bueno Karamelo Santo, lo que tiene es una productora paralela a lo que es la productora que trabaja con nosotros independiente de KS, tenemos un estudio en casa y estamos editando bandas nuevas, sobre todo del rock mestizo. El tema este de mezclar estilos tiene también arraigado una mezcolanza muy fuerte en cuanto a lo ideológico, entonces lo primero por lo que discrepa o se separa una banda argentina es por el tema interno ideológico, pasó con TTM, con los rastas, con los que no eran, entonces con las bandas nuevas lo que hay que tratar de hacer es que desarrollen una idea en la amistad y en el compañerismo de trabajo y a partir de ahí que vayan en alguna dirección política o social, pero que esté apuntada a que internamente la banda no se auto-discrimine, por ejemplo por el tema de tener rastas a algunos de nosotros se acerca mucha gente, rasta o no, y a esa gente hay que decirle que nosotros no somos rastas pero que amamos el reggae, que algunos somos vegetarianos otros no… Hubo un momento que eso fue tan fuerte que prácticamente anulaba toda posibilidad de trabajo interno, incluso la composición musical colectiva llego a ser sólo un solista disfrazado de banda de rock… Con el proyecto de producir otras bandas nos autoinfluenciamos, porque con bandas nuevas, ideas nuevas; colaboramos en los discos, se los producimos, más que todo no nos metemos en la parte artística sino en el audio, en la interpretación y probamos cambiando notas, acordes, ese tipo de cosas que es lo más efectivo. Está creciendo mucho el aparato en el interior de la Argentina, que obviamente todas las bandas que salen de allí, tienen un mestizaje altísimo pero que lamentablemente tienen que sufrir el exilio artístico que te impone Buenos Aires, sino olvidate, no hacés nada! Un exilio artístico que no se ve en casi ningún lado. Ahora se está dando el fenómeno de dos tres bandas del interior que ya juntan en su propia provincia, viviendo en su provincia, cinco mil personas en su show. [arriba]
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